comentário da 1º lição do 2º trimestre (Pr. Altair Germano)

A primeira lição do 2º trimestre de 2010, que tem por título "Jeremias, o profeta da esperança", precisa ser trabalhada pelo professor no sentido de projetar o aluno para a época do profeta, levando-o a conhecer a sua vida, o seu tempo, o seu espaço, o seu mundo, a sua vocação, a sua missão e mensagem.

PLANO DE AULA

1. OBJETIVOS DA LIÇÃO (extraído da Lição Bíblica)

-Conhecer a origem sacerdotal do profeta Jeremias.
-Explicar como se deu o chamamento do profeta Jeremias.
-Conscientizar-se de que somos um povo sacerdotal e profético.

2. CONTEÚDO

Texto Bíblico: Jeremias 1.1-10

JEREMIAS, SUA VIDA

Os estudiosos datam o nascimento de Jeremias entre 640-647 a.C. Considerando o início de seu ministério profético por volta de 626, ele teria aproximadamente 20 anos na época em que foi comissionado. Nasceu em Ananote, cidade sacerdotal, cerca de 5 a 6 km a nordeste de Jerusalém. Era filho de Hilquias, que foi provavelmente o sumo sacerdote na ocasião da reforma de Josias. Hilquias foi também o bisavô de Esdras (Esdras 7.1). De linhagem sacerdotal "estava cônscio das responsabilidades tradicionais dos sacerdotes em relação à Lei, e de modo flagrante com que as desprezavam (veja 8.8)" (HARRISON, 1973, p. 28). Ellisen (1991, p. 230) nos apresenta alguns aspectos da vida do profeta:

JEREMIAS E O SEU MUNDO

Conforme Elissen (1991, p. 230-231), o contexto histórico, político e religioso de Jeremias pode ser compreendido da seguinte forma:

a) Contexto Político

Da perspectiva internacional havia um grande interesse das nações pela primazia do mundo. Assíria, Babilônia e Egito eram as mais envolvidas nesta questão. O poderio babilônico estava em plena ascensão.

No cenário nacional encontramos uma nação enfraquecida em todos os aspectos, tanto pelos pecados cometidos no passado, como pelos cometidos por aquela geração. O julgamento divino era iminente.

b) Contexto Religioso

Jeremias nasceu nos últimos anos do reinado de Manassés, quando esse rei procurou sem sucesso reformar a nação que levara à idolatria, derramamento de sangue e corrupção moral.

Como se pode observar nos comentários de Elissen, o cenário religioso da época do profeta se parece em muitos com o que contemplamos em nossa nação e no seio da igreja. Vejamos:

- Vivemos numa nação claramente idólatra. O culto aos ídolos está presente nas grandes religiões que se estabeleceram no Brasil. Apesar de dispensar as imagens de esculturas, a idolatria está presente na igreja das mais diversas formas: culto ao templo, culto aos pastores, cultos aos pregadores, culto à prosperidade e etc.;

- A violência impera nos grandes centros urbanos, com milhares de mortes diariamente, motivadas por toda sorte de futilidades. A violência na igreja manifesta-se de maneira específica no que chamo de violência passiva, ou seja, na falta de amor ao próximo, ou nas várias manifestações de atitudes egoístas e covardes;

- Em termos de corrupção moral, os grandes e constantes escândalos nacionais poupam as minha palavras. O grave é a participação de líderes cristãos em alguns destes escândalos, as alianças políticas feitas para benefício próprio, chegando inclusive a negociar o voto da igreja em troca de favores que quando não são ilegais, são no mínimo imorais. Tal corrupção já encontrou guarida na chamada "política eclesiástica", que em muitos lugares em nada difere da suja e imunda política secular praticada descaradamente em nosso país.

Estamos em tempos de crise.

JEREMIAS E A SUA VOCAÇÃO

O termo "vocação" pode ser definido da perspectiva teológica por "o chamado que Deus dirige ao homem a quem Ele escolheu para si e que destina a uma obra especial no seu plano de salvação e no destino do seu povo. Na origem da vocação há, portanto uma eleição divina; no seu termo, uma vontade divina a cumprir [...]" (DUFOUR apud CÉSAR, 2002, p. 21):

"Antes que eu te formasse no ventre materno, eu te conheci, e, antes que saísses da madre, te consagrei, e te constituí profeta às nações." (Jr 1.5)

Vocação, nos termos aqui tratado não é para quem quer, é para quem Deus chama.

Deus te vocacionou para ser professor, dirigente, obreiro, diácono, presbítero, evangelista, pastor, missionário, profeta ou para outra obra específica? Glorifica e exalta o nome dele, pois a vocação é dele, o preparo é dele, o poder é dele, a capacidade é dele, a graça é dele, a misericórdia é dele, a vontade é dele, tudo é dele e para Ele, amém!

JEREMIAS E A SUA MISSÃO

Chamado para ser profeta. Um profeta é um porta voz de Deus. Não fabrica mensagens. Seu compromisso é o de entregar a mensagem que Deus lhe deu, custe o que custar. Geralmente o preço é alto. Tempos de crise são tempos de profetas. O profeta é o último aviso e oportunidade de Deus para um povo rebelde e pecado, antes de julgar esse povo.

A missão de Jeremias era espinhosas. Ele seria, o que alguém chamaria hoje de alguém do "contra". Você já foi chamado de alguém do "contra"? Há dois tipos de pessoas do "contra". O primeiro tipo são aquelas revoltadas, maldizentes, murmuradoras, facciosas, semeadoras de contendas, instrumentos do diabo para tirar o sossego da igreja, do ministério e do pastor. Esse grupo não tem nada de Deus e Deus não tem nada com eles. O segundo tipo de pessoas do "contra" são os verdadeiros e corajosos profetas de Deus, aqueles que não recuam diante da ordem divina de denunciar o pecado e chamar o povo ao arrempedimento. Se você for do "contra", mas pertencer a esse segundo grupo, vá em frente. Deus irá com você e lutará por você. Não tenha medo, pois ninguém impedirá que você conquiste o que Deus estabeleceu para a sua vida:

"Pronunciarei contra os moradores destas as minhas sentenças, por causa de toda a malícia deles; pois me deixaram a mim, e queimaram incenso a deuses estranhos, e adoraram as obras das suas próprias mãos. Tu, pois, cinge os lombos, dispõe-te e dize-lhes tudo quanto eu te mandar; não te espantes diante deles, para que eu não te infunda espanto na sua presença. Eis que hoje te ponho por cidade fortificada, por coluna de ferro e por muros de bronze, contratodo o país, contra os reis de Judá, contra os seus príncipes, contra os seus sacerdotes e contra o seu povo. Pelejarão contra ti, mas não prevalecerão; porque eu sou contigo, diz o SENHOR, para te livrar." (Jr 1.16-19)

JEREMIAS E A SUA MENSAGEM

A mensagem do profeta Jeremias seria uma mensagem para arrancar, derribar, destruir e arruinar a idolatria, a violência, a arrogância, a soberba, a maldade, a indolência, o relativismo moral, o pluralismo religioso, a corrupção, o sistema falido e todo o tipo de pecado. Seria também uma mensagem que edificaria e plantaria os valores da aliança feita entre Deus e a nação, seu pacto, suas promessas, sua fidelidade. Seria uma mensagem de advertência, de juízo, de restauração e de esperança:

"Depois, estendeu o SENHOR a mão, tocou-me na boca e o SENHOR me disse: Eis que ponho na tua boca as minhas palavras. Olha que hoje te constituo sobre as nações e sobre os reinos, para arrancares e derribares, para destruíres e arruinares e também para edificares e para plantares." (Jr 1.9-10)

Eu tenho uma mensagem para os milhares de profetas de Deus, preparados e levantados contra esta geração, espalhados por este Brasil afora:

- Saiba esperar o seu tempo. Apesar de você perceber a injustiça e a maldade no meio do povo de Deus e da nação é preciso saber perceber o momento de Deus para a sua vida;

- Enquanto Deus não te concede grandes espaços e oportunidades para levantar a tua voz, aproveite os espaços e oportunidades agora oportunizados;

- Mesmo que você não venha a alcançar uma projeção nacional ou mundial, entenda como campo de trabalho o lugar que Deus te colocou, onde ele te usa e usará;

- Nunca fale além daquilo que tiver convicção de que foi mensagem de Deus para os seus ouvintes;

- Nunca omita nenhuma palavra ou sentença que o Senhor te mandou proclamar, por qualquer razão que seja;

- Profetas de Deus são inteiramente cuidados, protegidos e direcionados por ele. Qualquer aparente perda que você vier a ter, desde que estejas na vontade de Deus, fará parte de um plano maravilhoso cuja mente humana não consegue alcançar;

- Profetas de Deus não são triunfalistas arrogantes. Você pode ser objeto de perseguição ferrenha, experienciar sofrimentos e privações nesta vida, ser "queimado" vivo na fogueira da exclusão, ser lançado na cisterna do esquecimento, ser esbofeteado por mãos ou palavras, pode inclusive ter a morte encomendada, mas saiba que na eternidade celebraremos a vitória e pelo Senhor seremos honrados com o devido galardão.

Temos em mãos uma lição bíblica que poderá sacudir as estruturas do atual sistema, desde que primeiro sacuda a nossa alma e estrutura, conduzindo-nos para uma vida de santidade e acendendo a chama profética em nossos corações.

Quero aproveitar este espaço, para parabenizar publicamente o pastor Claudionor de Andrade, escritor desta Lição Bíblica, pela riqueza do texto e dos comentários.

3. MÉTODOS E ESTRATÉGIAS DE ENSINO

Procure apresentar para o aluno um quadro cronológico do ministério de Jeremias e um esboço do livro do profeta. Discuta com a classe as similaridades da época de Jeremias e a necessidade do ministério profético na atualidade dentro do contexto deste ministério do Novo Testamento.

4. RECURSOS DIDÁTICOS

Quadro, mapa, cartolina, pincel ou giz, etc.

5. SUGESTÕES BIBLIOGRÁFICAS

- Bíblia de Estudo Pentecostal, CPAD.
- Conheça melhor o Antigo Testamento, VIDA.
- Jeremias e Lamentações: introdução e comentário, MUNDO CRISTÃO.
- Vocação: perspectivas bíblicas e teológicas, ULTIMATO.

Desejo a todos uma excelente aula para a glória de Deus!

extraído do Blog do pastor Altair Germano

www.altairgermano.com

LIÇÃO 13: “SOLENES ADVERTÊNCIAS PASTORAIS”

LIÇÃO 13 - DIA 28/03/2010

TÍTULO: “SOLENES ADVERTÊNCIAS PASTORAIS”

TEXTO ÁUREO - II Cor 13:5a

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: II Cor 12:19-21; 13:5, 8-11

PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO

e.mail: geluew@yahoo.com.br

I - INTRODUÇÃO:

• Às vezes o Pastor precisa entender que seu ministério não consiste apenas de ensino bíblico todo o tempo: o rebanho precisa também de disciplina. O fato de algumas vezes o Pastor ser implacável, não significa ser inimigo das ovelhas do Senhor.
• No que diz respeito à correção pastoral, como a que Paulo exerceu junto aos crentes de Corinto, podemos asseverar que vale a pena exercê-la. Isto porque, se o Pastor também alimenta as ovelhas do Senhor por meio de exortação, encorajamento e apelos para que atendam à Palavra, terá a alegria de ver suas ovelhas conduzindo-se dignamente diante do Senhor Deus.
• Não esqueçamos: Um membro do corpo sob infecção, se não for tratado, afetará imediatamente todos os demais.

II - A PALAVRA DISCIPLINA:

• DISCIPLINA significa: “INSTRUÇÃO”; “DIREÇÃO”; “GOVERNO” e “IMPOSIÇÃO DE AUTORIDADE E DE MÉTODOS CORRECIONAIS”.
• O alvo da verdadeira disciplina é ajudar a outrem a ser um bom discípulo (aprendiz). Por outro lado, todo bom discípulo deve ser amigo da disciplina.

III - A DISCIPLINA APLICADA NO TEMPLO POR JESUS, O SUMO-PASTOR:

• Alguns pecados da Igreja de Corinto eram: pendências judiciais, invejas, iras, porfias, difamações, imundícia, prostituição e desonestidade.
• Diante deste quadro, o apóstolo Paulo questionou àquela Igreja: - “… Ou não sabeis, quanto a vós mesmos, que Jesus Cristo está em vós? Se não é que já estais reprovados” - II Cor 13:5.
• E hoje? Será que podemos responder afirmativamente? Jesus Cristo está realmente na Igreja?!
• Antes de respondermos, façamos uma análise de Mc 11:11, 15-18:
• No texto sagrado, Jesus entra no Templo e expulsa os cambistas, porque transformaram a casa de Deus em lugar de negócios humanos. No contexto da época, isso era um ato normal diante dos judeus. Entretanto, Jesus rompe com isso, demonstrando que, dessa forma, não existe vida em uma Igreja .
• Assim, podemos vislumbrar OS MOTIVOS PELOS QUAIS JESUS AGIU COM DISCIPLINA, OU SEJA, PORQUE DEUS IMPÔS AUTORIDADE E MÉTODOS CORRECIONAIS:
• (1) - FALTA DE TEMOR - Mc 11:15-16 - Havia comércio dentro do templo. Pessoas perambulando, carregando objetos, voltadas única e exclusivamente para um contato horizontal de negócios: os lucros.
• Hoje, o que vemos na Igreja é um verdadeiro negócio com Deus, onde quem leva vantagem é o homem. A voz e o tom exigentes por meio dos quais se tem falado com Deus, deixam dúvidas de quem é o verdadeiro Senhor.
• O Deus que se transformou em servo do povo para lhe cumprir os caprichos, certamente não é o mesmo Deus da exortação de Hb 12.28-29.
• Sirvamos ao Senhor de modo agradável, com reverência, porque Ele é um fogo consumidor.
• (2) - FALTA DE UNÇÃO - Mc 11:17 - Jesus cita o profeta Isaías, quando o mesmo diz que a Casa de Deus é casa de oração, não de negociação. Entende-se que as pessoas ali não procuravam o contato com o divino, não buscavam a unção de Deus; estavam voltadas a enganarem e roubarem. Tudo dentro do Templo, qual seja, o local que deveria ser a casa de conversas com o Deus Altíssimo.
• Hoje, vemos Igrejas apresentando Teologias sem conteúdo. As experiências geram arrepios pelo corpo, geram choro, mas não mudança de vida. O ser cheio do Espírito não muda mais a vida em casa, no trabalho, na escola, no namoro. As pessoas na verdade não tem a verdadeira unção; são vazias, não tem prazer em estar na casa de Deus para louvá-Lo. Estão ali para negociarem com o Senhor. Qual o futuro de uma relação assim? Qual o futuro de uma geração em que a relação com Deus não passa de frases ocas que só prometem prosperidade e vitórias sobre demônios e triunfo na vida?
• (3) - FALTA DE DISCERNIMENTO - Mc 11:18-19 - Quando os líderes religiosos ficaram sabendo o que fez Jesus, queriam matá-lo. Mesmo que a multidão ficasse maravilhada com o ensino de Jesus, uma semana depois, ela mesma O acusava.

• Hoje também a Igreja está assim. Existe uma falta de discernimento muito grande em nosso tempo:

• (A) - Não se sabe se a Igreja existe para levantar as pessoas ou se estas existem para levantar a Igreja.

• (B) - Canta-se para louvar a Deus ou entretenimento do povo?
• (C) - Vêm-se à Igreja para buscar edificação ou por causa do costume?

• (D) - Faço parte da Igreja porque quero, ou porque não me deixam fazer outra coisa?
• (E) - Ou porque tenho medo de ir para o inferno?
• (F) - Ou, nem sei por que faço parte da Igreja?
• A falta de discernimento e a confusão de hoje é gerada por Pastores que não procuram falar o que as ovelhas precisam ouvir, mas o que elas querem ouvir.
• Assim, com a unção dos altos céus, possamos bradar como o santo homem de Deus:

• - “EU, PORÉM, ESTOU CHEIO DO PODER DO ESPÍRITO DO SENHOR, CHEIO DE JUÍZO E DE FORÇA, PARA DECLARAR A JACÓ A SUA TRANSGRESSÃO E A ISRAEL O SEU PECADO” - Mq 3:8IV - NADA E NINGUÉM IMPEDIU QUE O DONO DA IGREJA ENTRASSE EM AÇÃO:

• Jesus fez uma purificação no Templo. Como? Vejamos:
• (1) - MINUCIOSAMENTE - Mc 11:11 (”… E TENDO VISTO TUDO AO REDOR…”) - Tudo foi observado e avaliado pela justiça divina; nada escapa dos olhos do Altíssimo.
• (2) - PACIENTEMENTE - Mc 11:11 (”… COMO FOSSE JÁ TARDE…”) - Já era tarde e Jesus não agiu logo, de imediato; Ele esperou o tempo apropriado para entrar em ação (Jesus ainda nos tem dado tempo para o conserto).
• (3) - ENERGICAMENTE - Mc 11:15 (”… E JESUS, ENTRANDO NO TEMPLO, COMEÇOU A EXPULSAR…”)- Quando foi o tempo e a hora de agir, Deus agiu! Não houve melindres humanos em Jesus; houve zelo santo.

V - O QUE JESUS VISAVA POR MEIO DESTA PURIFICAÇÃO?:

• Vejamos:

• (1) - ACABAR COM O USO INADEQUADO DO TEMPLO - O templo não é lugar de comércio, não é plataforma política, não é campo de oportunidades pessoais; é lugar de :
• (A) - Cura divina - Mt 21:14; Lc 6:6b-11; 13:10-17;
• (B) - Ensinamento - Mc 14:49; Lc 6:6a; 13:10; 19:47-48;
• (C) - Jejuns eorações - Lc 2:36-37;
• (D) - Encontro com Jesus para alcançar não somente cura divina, mas perdão dos pecados - Jo 5:1-9, 14-15;
• (E) - Encontro com Jesus para alcançar libertação e perdão dos pecados - Jo 8:1-11;

• (F) - Lugar de apresentarmos a Deus as nossas angústias - Is 37:1, 14-15;

• (2) - ACABAR COM A MECANICIDADE DOS CULTOS - Mc 11:15 - Pessoas estavam comprando seus sacrifícios, encomendando seus cultos. Não era um sacrifício de louvor, de coração, da alma; era apenas uma obrigação, um ritual a ser seguido.
• (3) - ESTABELECER ORDEM E REVERÊNCIA - Mc 11:16 - Gente levando utensílios de um lado para o outro. Nos cultos, muitas vezes não há reverência: pessoas ficam comercializando, conversando, marcando encontros, desfilando roupas novas, paquerando - Jo 2:16; I Cor 6:9-11.
• (4) - TRANSFORMAR O TEMPLO EM CASA DE ORAÇÃO - É triste quando o templo é lugar de tudo: de encontros, de shows, de alegria, mas não inspira a oração e a quietude de espírito. Jesus viu o templo em tal confusão que era impossível orar ali; viu o povo sendo explorado em nome da religião - Jr 7:11 cf Is 56:7

VI - A DISCIPLINA NA IGREJA HOJE:

• Mt 16:19; 18:18 - Os ministros estão autorizados a estabelecer a disciplina na Casa do Senhor. Esta deve consistir em:
• (A) - MANTER A SÃ DOUTRINA - I Tm 1:3; Tt 1:13;
• (B) - POR EM ORDEM OS NEGÓCIOS ESPIRITUAIS - I Cor 11:34; Tt 1:5;
• (C) - REPREENDER OS OFENSORES - I Tm 5:20; II Tm 4:2;
• (D) - REMOVER OS OFENSORES OBSTINADOS - I Cor 5:3-5, 13; I Tm 1:20;
• (E) - FAZER COM QUE TODOS SE SUBMETAM À DISCIPLINA - Hb 13:17;
• (F) - DEVE SER PARA A EDIFICAÇÃO - II Cor 10:8; 13:10;
• (G) - DEVE TER COMO OBJETIVOS A DECÊNCIA E A ORDEM - I Cor 14:40;
• (H) - DEVE SER EXERCITADA NUM ESPÍRITO DE AMOR - II Cor 2:6-8

VII - POR QUE É NECESSÁRIO APLICAR A DISCIPLINA NA IGREJA?:

• (1) - PORQUE DEUS QUER HABITAR NELA - I Cor 3:16; Ef 2:22 cf I Pe 1:15-16; Js 7:12; II Cor 6:14-18
• (2) - PORQUE SÓ ASSIM A IGREJA PODE CONSERVAR SUA PECULIARIDADE - Tt 2:4; Jo 15:19 cf I Cor 5:6-8; 15:32 cf I Jo 1:7
• (3) - PORQUE É NECESSÁRIO MANTER O RESPEITO À DOUTRINA - Ml 1:8 - Quando os membros da Igreja vivem em pecado, o procedimento se torna em flagrante contradição à doutrina pregada. Se isso continuar, sem que as devidas providências sejam tomadas, o resultado será sempre o mesmo: A doutrina começa a esvair-se e as normas bíblicas desaparecerão. Em lugar do Evangelho da Graça, surgirá o “Evangelho da carne”.
• (4) - PORQUE O CONCEITO DA IGREJA DIANTE DO MUNDO EXIGE QUE HAJA DISCIPLINA - At 5:11, 13 cf Pv 24:25-26
• (5) - PORQUE A IGREJA PRECISA OBTER VITÓRIA SOBRE O INIMIGO - Hb 12:15 - Quando a disciplina é aplicada, o diabo perde sua base e o Espírito Santo tem plena liberdade de ação.
• (6) - PORQUE É INDISPENSÁVEL PARA GANHAR O FALTOSO - I Cor 5:5 cf II Cor 2:6-10 - Esta pessoa disciplinada foi restaurada porque o pecado na vida dela fora condenado. Quando a tolerância com o pecado deixa o faltoso na Igreja, isto traz um entristecimento para os justos, enquanto as mãos dos pecadores são reforçadas e o resultado é que os faltosos não quererão se arrepender - Ez 13:22-23; Jr 23:14.

VIII - SEJAMOS IMITADORES DO SUMO-PASTOR:

• “O SENHOR É O MEU PASTOR… A TUA VARA E O TEU CAJADO ME CONSOLAM” - Sl 23:1, 4
• A Bíblia fala de Pastores que gostam de apascentar a si mesmos (Ez 34:1-2; Jd 12). Jesus os chamou de mercenários; o apóstolo Paulo chamou-os de obreiros fraudulentos (Jo 10:12-13; II Cor 11:13).
• Sejamos, porém, como o nosso Sumo-Pastor: conduzamos as duas armas disponíveis: A VARA E O CAJADO:

VIII.1 - VARA:

• Uma espécie de bastão não muito longo, porém muito resistente. Um instrumento de defesa usado pelos pastores de ovelhas para afugentar lobos, leões, ursos e para contar, guiar, resgatar e proteger as ovelhas (Lv 27.32; Ez 20.37).
• É um instrumento que representa a autoridade e o poder do Senhor - Sl 2.9; 45.6; Êx 21.20; II Sm 7.14; Jó 9.34.

VIII.2 - CAJADO:

• É distinto da vara. Enquanto esta era mais curta, o cajado era mais comprido e delgado, podendo ser até curvado. Com ele, o Pastor guia as ovelhas, levanta as que estão cansadas, trazendo-as para junto de si. É um instrumento de apoio - Êx 21.19; Jz 6.21; 2 Rs 4.29; Zc 8.4.

• Tenhamos cuidado! Alguns hoje usam a vara sem o cajado; outros, o cajado sem a vara; outros, ainda, não usam nem a vara, tampouco o cajado! O Espírito do Senhor, bem como as verdadeiras ovelhas não apoiarão aos Pastores que estiverem nestas condições.IX - CONSIDERAÇÕES FINAIS:

• Paulo agiu como um autêntico Pastor; não se preocupou com a sua situação pessoal diante da Igreja de Corinto, mas com a vontade de Deus. Esse é o modelo que deve ser seguido pelos Pastores: Proferir solenes advertências pastorais em defesa do seu ministério e em defesa do rebanho do Senhor Jesus!
• Não esqueçamos: O Pastor de verdade procura falar aquilo que o rebanho precisa ouvir e não necessariamente o que o povo quer ouvir. Leiamos os textos bíblicos abaixo:

• “Disse, porém, Josafá: Não há aqui ainda algum profeta do Senhor, ao qual possamos consultar? Então disse o rei de Israel a Josafá: Ainda há um homem por quem podemos consultar ao Senhor; porém eu o aborreço, porque nunca profetiza de mim bem, mas só mal; este é Micaías, filho de Inlá. E disse Josafá: não fale o rei assim…. E todos os profetas profetizaram assim, dizendo: Sobe a Ramote-Gileade e prosperarás, porque o Senhor a entregará na mão do rei. E o mensageiro que foi chamar a Micaías falou-lhe, dizendo: Vês aqui que as palavras dos profetas, a uma voz, predizem coisas boas para o rei; seja, pois, a tua palavra como a palavra de um deles, e fala bem. Porém, Micaías disse: VIVE O SENHOR, QUE O QUE O SENHOR ME DISSER, ISSO FALAREI” - I Rs 22:7-8, 12-14.

• “FIZ-ME, ACASO, VOSSO INIMIGO, DIZENDO A VERDADE?” - Gl 4:16.
• Que o nosso bondoso Deus continue nos dando firmeza e determinação para que, com a vara e o cajado nas mãos, cumpramos o nosso árduo, porém santo e honrado ministério, em nome de Jesus. Amém.

Fontes de consulta:

• Lições Bíblicas CPAD - 2º Trimestre de 1999 - Comentarista: Esequias Soares
• Lições Bíblicas CPAD - 3º Trimestre de 1997 - Comentarista: Elinaldo Renovato de Lima
• Lições Bíblicas CPAD - 4º Trimestre de 1982 - Comentarista: Geziel Gomes
• Bíblia de Estudo Vida
• Lições Bíblica Maturidade Cristã - CPAD - 3º Trimestre de 1987 - Comentarista: Estevam Ângelo de Souza
• Estudo Bíblico: “Quando uma Igreja morre” - Arnildo Klumb
• Esboço de A a Z - Editora Vinde - Caio Fábio

Publicado no blog Escola Bíblica Dominical para Todos

fonte: achei no /www.ebdweb.com.br/

APROVEITE QUE É A ULTIMA LIÇÃO DESTE  TRIMESTRE E FAÇA UMA SINTESE DAS LIÇÕES ANTERIORES PRA MEDIR O APRENDIZADO DOS SEUS ALUNOS E BOA AULA 

É antiético citar nomes de pregadores famosos?

A Bíblia diz que são muitos os enganadores que viajam pelo mundo (2 Jo 7-8) e também a Palavra de Deus recomenda para termos cuidado com os falsos profetas (Mt 7.15). Devido à mentalidade pós-moderna, parece ser inadmissível fazer citações errôneas de certas pessoas. Infelizmente esta mentalidade anticristã é aceita por inúmeros lideres em nossos dias. O que devemos observar é que os apóstolos não pensavam assim, ao contrario alertavam a Igreja sobre aqueles que não andavam em sinceridade e integridade cristã, mesmo que estes fossem lideres (Gal. 2.11; 1 Tm 1.19,20; 2 Tm 2.16-18; 2 Tm 4.10,14).

Então sendo assim não há problema algum citar os nomes daqueles lideres ou não, que não andam conforme a doutrina, é o que veremos a seguir.

O mundo evangélico americano contemporâneo foi dividido quando um homem chamado Kenneth E. Hagin se projetou na mídia cristã. Hagin plagiou os ensinos de um pastor apostata, chamado E. W. Kenyon que se envolveu com as seitas metafísicas, onde chegou a declarar: “A única coisa que falta à Ciência Cristã é o sangue de Cristo”.(www.posword.org/articles/kenyon/index.shtml)
Foram centenas de falsos ensinos e declarações que ofendem a ortodoxia Bíblica, um ministério que trouxe somente prejuízos para toda a Igreja Cristã. Sua vida se encerrou no ano de 2003, deixando um rastro de heresias que infectou quase toda a religião cristã contemporânea. Ele um dos principais mentores de ensinos que nas décadas de 60 e 70 fez surgir novas correntes doutrinarias como a Teologia da Prosperidade assim como ensinos da metafísica fazendo com que a maioria das Igrejas Cristãs da America do Norte, fossem envenenadas pelas heresias da confissão positiva.

Em pouco tempo esta “heresia destruidora” chegaria ao Brasil e ganharia força varrendo o Brasil de norte a sul, trazendo prejuízos incalculáveis e irreversíveis. Sem sombra de duvidas que as Igrejas Neopentecostais são as importadoras desta teologia, mas ninguém mais contribuiu para estas idéias serem vinculadas no Brasil do que o Missionário R.R. Soares com a Editora Graça Editorial, divulgando os ensinos de Kenneth Hagin.

Dentre os mais variados ensinos estão os chamados “chavões” inventados pelos mestres da fé, dentre eles: “eu ordeno, eu determino, eu reivindico, eu amarro, eu comando, profetize isto ou aquilo, profetize para si mesmo, etc, etc”.

Existem hoje milhares de seguidores de Kenneth Hagin em todo o globo, assim também como inúmeros pesquisadores cristãos que desmascararam seus falaciosos ensinos apresentando-o como um falso profeta, com provas irrefutáveis. Certo pastor com muita propriedade diz como os livros de Kenneth Hagin fizeram sucesso no Brasil: “...Embora outros “grandes” evangelistas dessa linha teológica não tenham logrado êxito no Brasil, Kenneth Hagin, de repente tornou-se um dos maiores Best Sellers. Com livros extremamente simples, ele conseguiu influenciar os rumos da igreja no Brasil mais que qualquer outro líder religioso nos últimos tempos.” [1]

Dentre os variados pressupostos para descobrir um falso profeta, como por exemplo, seu estilo de vida, podemos avaliar se uma pessoa é ou não um falso profeta, pelos seus ensinos que são seus frutos (Mt 7.20).

É observável que um dos “frutos” daquele que se diz um mensageiro de Deus são certamente seus ensinos. Iremos verificar dentre os inúmeros ensinos de Hagin, algumas de suas citações para observar “seus frutos”. Hagin não tolera ser questionado:

“ Se um pastor não aceitar essa mensagem, então lhe sobrevirá julgamento..haverá ministros que não a aceitarão e cairão mortos no púlpito”

Conclusão
Lideres da prosperidade geralmente são famosos estão na mídia, são populares e agradam a todos. Porém não estão andando conforme a simplicidade do evangelho, devemos rejeitá-los por suas más obras, que são teologias manipuladas por espíritos malignos (I Tm 4.1). Os que querem ser ricos contrariam a Bíblia (1 Tm 6.9), os que ensinam prosperidade contrariam a Bíblia (I Cor 15.19), e os que pregam tesouros na Terra (MT 6.19,20) estão contrariando os ensinos de Cristo e devem ser evitados, pois mesmo sendo populares e aparentemente bem sucedidos, são apóstolos de satanás com toda sorte de engano e astucia (2 Pd 2.1-3; 2 Tm 2-4; 2 Cor. 11.3-5).

Fonte:
Achei no Genizah

1ºEPAED EM CLÁUDIA-MT Encontro de Professores e Alunos da Escola Dominical

                             

Aconteceu na Assembléia de Deus em Cláudia-Mt no dia 14 de março de 2010 o 1º epaed(encontro de professores e aluno da escola dominical), o encontro nasceu na Assembléia de Deus em juruena-Mt, com a idéia de dinamizar a EBD.

O 1º EPAED deu tão certo que logo após veio o 2º, o 3º, o 4º,o 5º e o sexto já está com data marcada.

Um presbítero da cidade de Claudia esteve visitando a AD em Juruena e gostou da idéia, resolvendo assim levar o encontro para sua igreja.

Esse primeiro EPAED em Claudia teve por tema “Meditando na lei do Senhor para manter-se renovado, baseado no salmo 1.1-3 e teve por preletores o Dc. Frank Braga de Juruena que trouxe uma palestra com o tema “A educação cristã como labor teológico” e por. José Perasio de Claudia que falou sobre o tema” a importância de se estudar a palavra de Deus”.

A Assembléia de Deus em Claudia faz parte do campo de Sinop e tem como Pastor local Vanderlei Cardoso, que sem medir esforço abraçou e apoiou a iniciativa e já abriu espaço para o 2º EPAED naquela igreja.

O encontro foi marcado pela presença de Deus e a boa aceitação por parte da igreja local, foi enfatizado por parte dos palestrantes a importância do povo não só ler, mais entender a palavra de Deus

 Pr. Perasio falando sobre a importância de se estudar a Palavra de Deus